“慎终追远，民德归厚”。一个古老节日之所以沿袭不衰，是因为它承载着中国人代代累积下来的那份感情，流淌着中华民族赖以生存繁衍的精神血脉和文化基因。对先烈、英雄以及死难同胞“祭之以礼”，唤醒着人们心中与国家、与同胞那份割不断的血脉亲情，也将凝聚起推动国家富强、民族兴旺的激情与动力。

　　或扫墓祭祖、寄托思念，或踏青远足、亲近自然，清明期间，人们以各种活动抒发着质朴情感，延绵千年的清明文化在一片春意中浸润人心。不过我们也看到，在不少地方，清明小长假被一些商家包装成了“小黄金周”、“春季购物节”，假日经济的喧腾，正渐渐冲淡清明节的本意。

　　传统节日有了法定假期，未必就不会渐行渐远。一个古老节日之所以沿袭不衰，真正动因不在于它有多热闹、能带来多少商机，而在于它承载着中国人代代累积下来的那份感情，流淌着中华民族赖以生存繁衍的精神血脉和文化基因。如今社会进步、经济发展，人们对传统节日有了更高的要求和期待，既期待它回归，帮助我们找到历史深处民族精神的根，也期待它更新，富有实在鲜活的当代内容，而无论哪种期待，都是期待传统节日更厚重、更有文化、更有精神内涵，更有教育意义。

　　与其他传统节日相比，清明节的寓意更深远一些，但从几天来的新闻看，“清明”二字依然难免为一些“浊气”所累，诸如“代客扫墓”业务走俏，“厚祭”流行，新潮祭品如纸糊“手机”、“豪车”甚至“二奶”纷纷上市等，都让这个节日显得有些浮躁。此外，清明纪念活动，大都是自发的、零散的，以家庭或家族追思亲人为主，而国家层面、集体层面对先烈、英雄以及死难同胞的公祭活动相对偏少，这与国人对清明节的看重不太相称，更让“饮水思源、慎终追远”的清明主题变得有些单薄。

　　对先烈、英雄以及死难同胞“祭之以礼”，历史价值毋庸置疑。中华民族是一个不缺英雄的民族，回顾历史，中国从被侵略、被宰割、被欺侮到重新崛起于世界民族之林，无数先人曾为保家卫国、民族复兴而前赴后继。抗日救亡的枪林弹雨中，抗美援朝的冰天雪地里，研制“两弹一星”的荒滩戈壁上，不知多少青葱生命早早画上了句点，不知多少民族精英默默奉献了一生。即便到了和平年代，为保一方安宁、为抢险救灾、为挽救他人生命，仍不断有英雄流血牺牲。中华民族同时也是一个多灾多难的民族，在历次战祸和灾难中有数量惊人的同胞罹难，留下难以平复的创痛。显然，我们需要一个更高规格的平台来纪念先烈、英雄们，让永垂不朽、万古流芳得到更真切的体现；我们也需要一个更高规格的平台来纪念死难同胞们，才能让血浓于水、以人为本得到更充分的表达。为他们举行更高规格、更集中的公祭活动，不仅是对逝者的告慰，也能让后人铭记在这片土地上曾经发生过的种种，体会到今天我们拥有的一切是多么珍贵、多么来之不易。

　　对先烈、英雄以及死难同胞“祭之以礼”，现实意义毋庸置疑。当下，我们并不缺少各式公祭大典，从祭黄帝、祭炎帝到祭舜帝、祭大禹、祭伏羲、祭女娲、祭关公、祭诸葛亮等等不胜枚举，对人文始祖的祭祀活动当然是必要的，也能凝聚全世界中华儿女的心。但这些公祭往往由地方政府各行其是操持，公祭对象又大都是那些能“文化搭台、经济唱戏”的，难免会因为利益驱动明显、铺张浪费过多过滥而备受质疑。纪念不能忘却，纪念同样不能用以经营，与一些邈远无踪的人文始祖或古代名人相比，先烈、英雄以及死难同胞更不应该从我们的公共记忆中消失，为他们举行更高规格、更集中的公祭活动，无疑更纯粹、更净化人心、也更能体现纪念的真实含义。

　　对先烈、英雄以及死难同胞“祭之以礼”，民意基础毋庸置疑。近年来，随着中国社会发展进步，“每一个牺牲者都永垂不朽”、“每一个死难者都有姓名”的观念深入人心，成为许多影视作品的主题；“网上祭先烈”、“网上悼英雄”活动得到了热切回应，数百万网民在虚拟的纪念碑前“鞠躬”、“献花”；社会舆论对中国远征军将士“回家”，对散葬烈士墓抢救保护等事件高度关注，不少人为此出钱出力；而每到清明，都会有不少民众团体自发祭扫先烈公墓。为那些曾经壮丽、曾经灿烂的生命举行更高规格、更集中的公祭活动，能满足全国人民的心愿，也唤醒着人们心中与国家、与同胞那份割不断的血脉亲情。

　　“慎终追远，民德归厚”。自古以来，清明就是中国人精神生活中重要的一部分。这个特殊日子里的祭奠活动，就承载着价值判断和教育功能。在市场大潮冲击、思想多元多变的当下，这种功能更应该发扬光大。怎么过清明节，大家可以有自己的选择，但有一些东西是不能不昭示的，有一些人、一些事是我们不应该忘记的。

　　一个国家、一个社会，需要构建自己的价值体系和精神家园，需要保留一份永不磨灭的感念。让更多人有机会对先烈、英雄以及死难同胞表达虔诚的心意，既是对生命的尊重，对历史的敬畏，对后来者的教育和激励，也将凝聚起推动国家富强、民族兴旺的激情与动力。