寒食节比清明节早两天，很近，但知道清明节的人很普遍，而知道寒食节的人却不多。

　　关于寒食节的由来，是有典故的。春秋时晋国公子重耳流亡国外，饥寒交迫之际，忠臣介子推割自己的肉给他充饥，帮助他度过了难关。后来重耳回国当上国君，犒赏天下，册封功臣，但看透了人间争斗、已淡于功名利禄的介子推已带着老母隐居绵山(在今山西介休县内)。晋文公知恩图报心切，便亲往绵山躬请，但寻数日仍不见其踪影。为迫介子推出山，晋文公只好下令放火。三日火熄，介子推与其母相抱死于枯柳树下。晋文公悲恸不已，遂厚葬介子推于绵山，并改绵山为介山。又要求国民在介子推身亡之日，不得生火煮作，须吃冷食，以示纪念。此后相沿成俗，称为“寒食禁火”，便成了寒食节。东晋陆羽《邺中记》说：“并州之俗，以冬至后一百五日，为介子推断火，冷食三日，作干粥。”看来有些地方的寒食节还有连续三天的，那就更加隆重了。

　　古人关于寒食节的诗词有很多，大都有应景伤怀之意。如李清照《浣溪沙》：“淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。”东坡先生更有《黄州寒食诗》一帖二首，是被贬黄州时所作，好诗好字，在书法艺术史上标柄千古，与王羲之“兰亭序”、颜真卿“祭侄文稿”并称“天下三大行书”。诗中有“年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟”句，又有“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰追不起”句，皆言人生苦旅之事，不胜感人。

　　唐朝孟云卿《寒食》诗这样写：“三月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往断烟火，不独清明为子推。”这诗的好处，在于已经不仅仅是个人伤怀，而是因寒食而关注到了民间的疾苦，又较其他高一层次了。

　　固然，寒食节在当今人们的生活中已是渐去渐远，然而有些精神我们到底是不应淡忘的。每当念起高风亮节、铮铮铁骨的介子推先生，又想起体验着人生伤痛、关注着民间疾苦的古贤情怀，我总觉得，我们纪念寒食节还是有着其独特而可贵的现实意义。(周汉洁)