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8月14日，《云河星度万古同——2021七夕诗会》如约而至。优美经典的古典诗词，旋律曼妙的舞蹈，大气磅礴的朗诵，感... |
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整场诗会共分诗词爱情、家国情怀、美好生活三个篇章，每章都以诗经朗诵开篇。中国工程院院士、天津中医药大学校长... |
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一首首诗词，一段段故事，讴歌纯真爱情，更抒发舍小家为大家的家国情怀，对美好生活的向往与期待，让博大精深的中... |
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七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。抬头可看到牛郎织女的银河相会，在瓜果架下可听到两人在天上相会时的脉脉情话。七夕节亦称“乞巧节”、“女儿节”、“情人节”。相传每年的这个夜晚，便是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。凡间的女孩子们要在这晚向织女乞求才智和巧艺，当然更少不了乞求自己美满的姻缘。七夕节是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，曾是姑娘们最为重视的日子。 【详细】 |
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| 七夕节又名“乞巧节”或“女儿节”
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| 农历七月初七，俗称七夕节，又叫“乞巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。据说，七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开... 【详细】 |
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| 七夕源于人们对自然、星宿的崇拜
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| “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星... 【详细】 |
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| 七夕源于人们对数字、时间的崇拜
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| “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上... 【详细】 |
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在传统的七夕节到来之际，北京师范大学文学院教授、中国社科智讯民俗学家萧放接受记者采访时表示，虽然2006年七夕节就被列入国家非物质文化遗产名录，但对它的开发还远远不够，应该充分挖掘其文化内涵。萧放指出，七夕节包含了人们对幸福生活的许多期盼，其最早是“乞巧节”，参与者以少女为主，她们会在这一天穿针引线，制作刺绣、女红，祈祷自己心灵手巧。当今社会，人们应进一步挖掘七夕节关于“巧”的文化内涵。“‘巧’有... 【详细】 |
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| 穿针乞巧
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| 这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以... 【详细】 |
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| 喜蛛应巧
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| 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。” 五代王仁裕《开元天宝遗事... 【详细】 |
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| 投针验巧
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| 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之... 【详细】 |
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| 供奉“磨喝乐”
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| 磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖... 【详细】 |
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| 吃巧果
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| 七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕... 【详细】 |
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| 染指甲
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| 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，... 【详细】 |
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| 《迢迢牵牛星》（梁）萧统
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| 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 【详细】 |
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| 《鹊桥仙》（宋）秦观
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| 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 【详细】 |
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| 《行香子·七夕》（宋）李清照
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| 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 【详细】 |
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