据新华社电 湖南大学教授郭建勋说，一些学者怀疑《史记》中关于屈原的记载，认为屈原25篇也非屈原所作。学者胡适在《努力周报》上发表《读楚辞》一文，认为“屈原是一种复合物，是一种‘箭垛式’的人物”，是后人根据需要而塑造出的“传说”式的人物。郭建勋说，胡适之后，又有不少学者并以论文、专著等形式，系统全面地否认《史记》的记载，认为“中国历史上并没有屈原其人”。

　　郭建勋称，之所以有这种疑问，关键在于在目前可见到的先秦所有文献中，确实没有关于屈原的任何记载，这位楚国“三闾大夫”竟然在先秦史籍中完全没有留下痕迹，是不正常的。

　　对此，郭建勋认为，首先，屈原在他的作品中多次对楚王的行为进行直接严厉的批评，必然不容于楚国当时的统治者，所以楚国典籍故意不记载；其次，有关文献遭秦火散佚，故而不传；最后，从《史记》到《报任安书》等后期史料形成的“屈原证据链”是难以否认的。

　　至于有学者认为“屈原只是忠君不是爱国”和“先秦时期并不存在中国与外国的对立与区别”。郭建勋教授认为，先秦时代人们的思想意识中并不存在“热爱祖国”的观念，先秦文献都论述过“忠君”，却没有“爱国”，而现在把屈原与爱国主义精神紧密相连，是一种“接受学”上的意识积淀。“屈原精神中确实存在着爱国主义的胚胎，那便是特别浓烈而执着的故国乡土之情。”