初来赵家湾,以为村里姓赵的人家会很多,经过了解才知道,全村只有一户赵姓人家,董姓、田姓、孙姓才是大户。既然叫赵家湾,村子的形成是否和赵姓人有关系呢?如果有关系,为什么只有一户人家呢?
今年69岁的孙志明大爷是村里的“历史专家”,据他说,在明神宗万历年间有姓赵人家,从山东迁徙途中路过此地,见这里草长莺飞,水源丰沛,良田千顷,族长赵普当下决定不走了,在这片土地繁衍生根。赵普骑着马高兴地围着土地转弯,说这个地方以后就叫赵家湾了。相传,赵普家族有一本神书,书中记载着一个理想王国的百姓生活方式:种地不用牛,推碾子推磨不用人,点灯不用油。对当时的人而言,这种生活方式简直是天方夜谭,不过是虚幻的神话。“可是,书里描述的生活现在全都实现了。”这个美丽的传说,可以理解为百姓对未来幸福生活的一个期许。如今,所有书中的预言全部兑现。
孙志明大爷所讲述,只是口口相传,一辈儿一辈儿传承下来的,并没有详尽的文字记载。那么,会不会从村里仅存的赵姓人家那里发现些有价值的,和村史有关的线索呢。于是,在驻村干部王盟的陪同下,我们走进了赵雅敏的家。
50多岁的赵雅敏身体不好,正在家里养病,知道了我们的来意后,很热情地给我们介绍他家族的一些情况。为了谋生,他父亲和两个兄弟年轻时闯关东,去了东北。爷爷不舍得离开故土,坚守在赵家湾。那个时代,其他赵姓人家也纷纷远走他乡。赵雅敏五岁那年,父亲带着他和两个妹妹回到了赵家湾。自此,唯一的赵姓人家又得以在这片土地上繁衍生息。
赵雅敏说,他家还保留着过去的地契。在我们的要求下,他小心翼翼地将包裹得非常严密的一叠地契取了出来。因为年代太过久远,地契的纸张严重发黄,有些地方已经破损。赵雅敏谨慎地翻动着,足足有二三十张的地契,印证了赵氏家族曾经的显赫。地契从康熙年间,到近代的土改时期,张张都是对赵家和赵家湾村历史沿革的佐证。尤其是康熙四十六年的那张地契,不仅保存得比较完整,上边地契的正文,族长赵成凤以及四个中人的名字清清楚楚。300多年的地契,告诉我们曾经的历史,它是赵家湾宝贵的财富。
感谢赵雅敏对我们的信任,拿出不轻易示人的宝贝。出了赵家的院子,我们继续朝着小村历史的深处行走。一条几乎要枯竭的小河,从东蜿蜒而来,在村子的中间款款穿过,向西绵延。孙志明大爷说,它就是曾经的萧太后运粮河。河上架着的五块石板,见证了过去的辉煌与绚烂。曾几何时,河面水波荡漾,供村里的百姓饮用,供运载收获的粮船行走,供小孩子们戏水摸鱼。赵家湾人一直认为石板桥是有灵性的,它庇佑着全村的老少。桥上没有桥栏杆,来往的路人、商户、拉货的马车不小心掉入河中,别说伤及性命,连皮肉都不会受损。也许正是因为这个说法,石板桥才得以完整地保存下来。石板依旧在,因为这条河村里被一分为二,“河南儿”与“河北儿”的说法也依旧延续。
和石板桥遥相呼应的,是村民董占江院内的一棵树龄达300多岁的古树。古树主干直径为一米,巨大的树冠遮天蔽日。大树的周围形成一个湿润凉爽的小气候,树下比室内气温低,夏日里是村民乘凉的好去处。更加神奇的是,古树可以报告雨情,春天树上槐花的疏密,决定着当年雨水的多少。槐花越密,雨水越多。开花少,则预示着旱情严重。村民便根据古树槐花的疏密来安排当年的种植计划,花少种植耐旱的作物,花多选择耐涝的品种。而且,古树的主干及枝干处,有数十个大小不一的树洞,洞口干燥,表示近期天气晴好,如若洞口潮湿或是滴水,预示着将有雨来临。
传说与古迹,给赵家湾增添了一缕神秘色彩。历史的积淀,让赵家湾多了一层厚重的底蕴。如果您有机会到赵家湾来玩,不妨找到村里人,现场听听这些故事吧!(编辑:王化娜 李文鹏)
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