10月18日，正值重阳佳节，“文庙承古礼 重阳敬耆贤”活动在天津文庙举办。活动以明代乡饮酒礼、乡射礼为主要内容，礼敬耆老贤达，活态呈现明代乡邦礼乐仪轨，也让重阳敬老传统化为可感可知的文化实践。

　　活动特别邀请津门乡贤后裔担任“正宾”，杨一崑先生后人杨力、侯肇安先生后人侯凤年、杨光仪先生后人杨诒申以及“李善人”家族后人李学泓，登席参与活动。侯凤年女士在发言中表示，希望这场活动能让更多人读懂传统礼仪，培育尊老敬贤、谦和中正的君子品格。

　　其后，乡饮酒礼举行。司正扬觯行礼，长者共饮菊花茶，以礼乐揖让仪轨“明长幼之序”，涵养尊老敬贤之道，敦厚一方风俗。天津卫学（文庙）作为天津最早的官学学宫，明代授课便“先教之以孝悌忠信”，注重培育学子孝亲敬老等德行。

　　接着，乡射礼开始，三耦射手配合礼乐节奏，行礼射箭，重在修身，不以胜负为先。《礼记?射义》有言：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”明代天津卫学（文庙）亦注重教授学子兵法、射箭等技能，“又次教之以律令、算法、兵法、射艺与夫农桑水利等事。”君子无论射中与否，不埋怨外物，向内自省，淬炼品格。

　　最后，箭阵表演模拟古代兵法阵列，配合礼乐节奏，变换队列射箭，展现“君子六艺”中“射”技能的精髓。

　　杨一崑，字二愚，号无怪，天津人，乾隆五十三年（1788年）中举人。乾隆年间，天津海河东路一带是露天堆盐的“盐坨地”，杨一崑在这里创办了‌凤楼书社‌（也称起凤楼书社），专门招收盐工子弟和穷苦百姓读书，不分贫富贵贱。

　　侯肇安，清代天津人，字泰阶。他早年中武举人，后来做过山东武定营守备，告退还乡后热心公益，还参与创办了天津辅仁书院。

　　杨光仪（1822—1900），字香吟，号庸叟，祖籍浙江义乌，清末天津诗人，在天津设塾授徒并主讲辅仁书院。门下弟子包括吴昌硕、华世奎等，时称“南吴北华”。著有《碧琅玕馆诗钞》《耄学斋华语》等，参与创立消寒诗社。

　　天津“李善人”原籍江苏昆山，大约在清代康熙年间来到天津卫落户。李家每到冬季，施舍棉衣、小米粥；各地逃到天津城里的难民到李家讨饭，均给予接济。于是社会上流传李家“乐善好施”，是“善人”，李家也欣然领受。

　　本次重阳活动承载着深厚的文化内涵，乡饮酒礼教化民众敬老尚德、明辨人伦；乡射礼引导众人自省自持，凡事反求诸己。现场观礼的一名学生感慨道：“我陪着爷爷来到文庙，有幸见到这场文化活动。观礼之时，我感受到敬老谦和的美德，今后也会努力养成自省坚韧的品格。”

　　戏博文庙管理办作为文化传播的重要阵地，一直致力于将中华优秀传统文化与现代社会相结合，让文化活动更加贴近民众生活。未来，这里将继续致力于文化传承与创新，为更多群体提供丰富多彩的文化体验。（津云新闻记者吴宏）