签【签簽籤】(qiān)

　　“签”，繁体为“簽”、“籤”。形声兼会意字，从竹，从韱兼声。

　　《说文•竹部》：“籤，验也。一曰锐也，贯也。”签，本义是用作验证的标志。另一义为锐，是尖锐、刺入。

　　繁体“籤”从竹，从韱，可理解为：“竹”是竹子，古人常把竹木制做成简，用以记录文字，故而“竹”在这里可表示用以书写的工具；“韱”为“纖”省“糸”，意为细小、细微。“籤”字指竹木等做成的细棍儿或片状物，如木签、竹签。这种物件通常在寺庙、道观和卦摊中用以占卜，或在赌场、赌馆中进行赌博，有时也用作标志，如书签、标签。

　　繁体“簽”从竹，从僉。“僉”从亼(会合)，从吅(二口)，从从(二人)。由此，“簽”字可视为：二“人”、二“口”表示双方各派代表进行谈判和协商讨论，达到共识后，将商讨结果以文字形式体现出来，然后双方署名或画上相关符号，以便确认有效。因此，“签”为签名、签字。

　　“签”的本义为标记。旧时官府交给差役在抓捕犯人所持的凭证，就多用竹子削制而成片状，上面有文字等标记，如“火签”。“火签”的作用类似于现在的逮捕证。《儒林外史》第五十一回：“祁太爷立即拈了一枝火签，差原差立拿凤鸣歧，当堂回话。”《红楼梦》第四回：“发签差公人，立刻将凶犯家属拿来拷问。”“签解”一词则指持签牌押送。“签”既是凭证，也表示了赋予的权利，附有命令的意思。如“签证”指由相关当局在护照上签注，表示经过检查，护照持有人已获得入境许可。

　　“签”为竹签。在纸张发明之前，我国古人以竹简代纸。“竹签”应属于“竹简”的一种，属于较细小的一类。如《全唐诗》中花蕊夫人的《宫词》：“烟引御炉香绕殿，漏签初刻上铜壶”；刘一止《鹊桥仙》中亦有“名园清昼漏签迟，未肯负、酒朋歌伴”的句子。其中的“漏签”是古代用来测量时间的竹签，上面有用来计算时间的刻度。漏壶中的水流经过控制，可以使水位按照一定的流速规律变化，漏签放在漏壶之中，标记壶中水的高度变化，每个高度对应着一个时刻。诗词中所用，皆表示时间的流逝。“签”由标记引申，表示在纸上书写，也含有标记以供验证之意。“签揭”指的是签写出要点；“签贴”则是签写意见贴在正文上的字条。“签”上的字一般都是简单而又凝练的，也符合“签”的细小之意。

　　“签”在旧时也是寺庙里的一种卜具，用竹子削制而成，上面编上号数，贮于竹筒中，供信仰者向神灵问吉凶之用。每签均配有诗，称之为“签诗”或“签语”。求签的时候摇晃竹筒，直到有一只签摇落，根据上面所编的号数，对应签诗作解。“签诗”按吉凶的程度可以分成上签、中签、下签三种，每一种又分为上、中、下三等，共有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，共九等。一般相匹配的文字都没有标点，而且语义比较概括，所以可根据求签人的具体情况做不同的解释。日常生活中人们为了决定某事而常常采取“抽签”的方法，也叫做“抓阄”，大概也源于寺庙中的求签。