路边捡到万元现金，大一女生陈志超在寻找失主未果的情况下，立即毫不犹豫地将钱交给了警方，并在警方的帮助下找到了失主。在得知这一消息之后，陈志超所就读的山东体育学院决定对她进行全校通报表扬，并减免三年学费，共14400元。如果说陈志超拾金不昧的行为是对传统美德的践行，那么学校的奖励就是对这种美德最直接的肯定与鼓励，传递了满满的正能量。

　　有人说，拾金不昧是中华民族的传统美德，我们从小就是唱着“我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边”长大的，一直以来，拾金不昧也都是作为中华民族传统美德。但是，道德的约束需要通过公民内在的自省和自我规约来实现，不具有外在的强制性，因此对于有些“拾金者”，“昧”与“不昧”有时并不是一个容易做出的选择。归还失主或者交给警方是一个道德选择，收获的是一份安心，以及失主的感激；而自己偷偷昧下或许算是一个经济上的选择，得到的是一笔意外之财，没准儿还带着几分窃喜。对于前者，“拾金不昧”被公之于众的，人们给予的大多是道德颂扬，奖励者少之；对于后者，“拾金而昧”多是无人知晓，大家也只是泛泛地对这种行为进行道德批评，无关痛痒。正因为如此，拾金不昧现象如今并不尽如人意，人们对丢了东西能找回来的期望值已经大大降低。

　　传统美德在现今社会所遭遇的尴尬，人们通过各种方式呼唤拾金不昧这一传统美德在道德层面的回归。这次女大学生拾金不昧的行为不仅得到了社会的赞誉，也从自己的母校获得了意料之外的“免学费”奖励。当然，物质奖励是一种手段，正如校方负责人所说的：“作为高校，立德树人是我们的根本任务，我们必须用实际行动践行社会主义核心价值观，弘扬社会正能量。”

　　有些人对于拾金不昧者的物质奖励颇有微词，认为要求补偿或者报酬对传统美德来说是一种侮辱，不仅不能主动要求，而且对于他人给予的物质奖励也应该断然拒绝，才能体现美德的“纯粹”性。但有专家学者则建议借鉴国外经验，对“拾金不昧”者应获得的经济补偿做出详细法律规定，同时从物权法角度对“拾金而昧”者违法侵占的行为增加惩罚性条款。这样一来，不仅从道德上给予褒扬，而且从法律上给予保护，再从经济上进行奖励，多方合力倡导拾金不昧行为，效果想必会更加理想。

　　所以说，对拾金不昧广而告之、荣誉表彰等精神褒奖固然需要，但物质鼓励也未尝不可。当拾金不昧在受到鼓励和保护的氛围中不断重复出现时，我们的文明素质会不断提高，城市也会成为更加充满信任的爱心之城。