村情简介

　　小王庄村，明永乐二年（1404年）建村，曾用名小王家庄，“文革”时曾更名红农村。有713户，1732人，耕地726亩。东至外环线，西至二村村界，南至北程林村，北至于明庄村。2008年，随着东丽区政府对小王庄村的规划，原来的村子被拆掉，村民统一搬迁到好新家园小区居住。

　　村名的由来

　　明朝初年，张氏族人来到现小王庄所在的地方，看到这里风景秀美，已有不少人家居住，便决定在此定居。他们在已形成村落的周围找了一大块空地，建屋安家，繁衍后代。因为周围的村落都有名字，为了好区分，张姓氏族把所居住的这块地称为张家铺。

　　由于张家铺和周围几个村落挨得较近，所以村民养的牛时常会跑到邻村去吃草，而当村民去邻村要牛时，邻村仗着人多势众，不仅把牛藏起来不还，还说牛吃了村里的草，要赔钱。由于张家铺的村民刚到此地，人生地不熟，人口又比邻村少很多，只好忍气吞声，让邻村强占了自己的牛。

　　后来，邻村的恶霸们看张家铺人少，时不时拿着棍子、砍刀来骚扰恐吓，说这一带是他们的管辖范围，要村民交粮食、交鸡当作“保护费”。一开始村民抱着拿钱消灾的想法，顺从地交出“保护费”，没想到这些恶霸见村民好欺负，动不动就来村里敲诈勒索一番，有时候一个月竟来三四次。看着自己辛辛苦苦种出的粮食和养大的鸡被这些恶霸敲诈走，村里几个血气方刚的青年坐不住了，拿起镰刀锄头就要去跟恶霸拼命。村民们怕青年们有去无回，死死地拦住他们。但这样被恶霸勒索下去也不是办法，村中的族长和年长的村民决定找周围同样人少的村落商量，看看大家能不能住到一起，人多力量大，恶霸就不敢老上门，别的村也不会总欺负自己。

　　于是族长开始在四周寻找可以和自己村合并的村落。一日，族长在离村几里地的小王台看见一处大聚落，族长进小王台找村民打听具体情况，得知小王台里住的都是王姓族人，村民人数不少，更因为村里有几个会武术的练家子，恶霸害怕，所以从来没敢来骚扰过。

　　族长一听，喜出望外，急忙找小王台的村长说明来意，希望小王台的村民们能搬入张家铺，大家一起同住。恰巧小王台正因为这些年村中可分配资源不足而发愁，虽然村里有几个会武术的“武把子”，但近几年这些“武把子”年龄也大了，体力大不如前，万一哪天“武把子”们不在了，恶霸就会立马找上门，不如和张家铺结成联合，互为依靠。

　　小王台的头目和村民一商量，大家纷纷同意。两家一拍即合，但小王台的村民提出一个条件：搬过去可以，不过村名要随王姓，那边有个大王庄，那新村就叫作小王庄。族长心想，小王台的村民能同意离开自己住了那么久的地方，已经很不容易了，况且现在村里的形势刻不容缓，急需外援，村名改一下也无妨，于是便同意了。几日之后，小王台的部分村民挑着行李，牵着鸡鸭牛羊来到张家铺安家，张家铺从此改名为小王庄。

　　燕王扫北留下韩于

　　如今小王庄村里有四大姓氏，分别是张、王、韩、于，张、王是村里最初的两个姓氏，而韩、于这两大姓氏又是如何而来的呢？这要从村里那句流传了几百年的古语“燕王扫北留下韩于”开始说起。

　　话说村中韩、于两家的祖宗，那可是立下赫赫战功的大人物。他们是明成祖朱棣麾下的两员大将，一个是正将，一个是副将，两人虽不同姓，但肝胆相照，亲如兄弟。当朱棣还是燕王的时候，韩将军和于将军就跟随着朱棣南征北伐，后朱棣为夺皇位发起战争，韩、于二位将军跟随朱棣大军挥师南下，有勇有谋，骁勇善战，深得朱棣器重。

　　在南下过程中，有一天大军准备拔营出发，于将军去马厩将朱棣的战马牵出，马儿不知为何受到惊吓，突然不断嘶吼，四处踩踏，为防止惊马冲撞大营，于将军死死拉住缰绳，不让马到处狂奔。在一片混乱中，这匹惊马将于将军的脚踩得血流不止，众人闻讯赶来，合力才将这匹惊马控制住。

　　这时于将军才发现自己的小脚趾被马踩得血肉模糊，但经历过刀枪血雨的他怎会将这点小伤放在心上，于是随便清洗了一下伤口便跟着大军出发。因为伤口没有得到及时处理，不到几天，于将军脚上的伤势越来越严重，甚至影响到正常行走。燕王一看，自己平时走路虎虎生风的爱将怎么最近却一瘸一拐，觉得不对劲，一问才知道，于是立马召军医给其治伤。

　　军医一看，于将军的小脚趾已经溃烂，还感染了脚上的旧伤，马上施针用药，脚好歹是保住了。但军医告诫于将军，半个月内千万不能下床走路，否则脚伤就再也治不好了。急性子的于将军一听说自己几天都不能动，勃然大怒，一脚踢翻了军医的药箱，翻身就要下床。在一旁的韩将军等众人生怕其一动会影响到伤势，只好骗他说大军现在都在驻扎休息，让他安心休息几日，养好伤势。

　　燕王知晓情况后，下令让于将军就地养伤。于将军哪肯留下休息，但军令难违，他又怕自己一瘸一拐会拖累大军，心里又急又苦，夜夜翻来覆去睡不着觉。韩将军见到于将军这样，心中也是百感交集。朱棣看着受伤的于将军和满身是箭伤刀疤的韩将军，不忍心让二位老将军拖着伤病继续跟随自己出生入死，于是下令二人就地留下，也好互相有个照应。就这样，于、韩二位将军就地留了下来。不久之后，他们迁入小王庄村，在村里安家落户，繁衍生息。小王庄村继张、王两大姓氏之后又多了于、韩两大姓氏。

　　直到今日，韩家的族谱上记载着祖先的光辉事迹。现在每每提到于、韩二位将军，两家后代都会万分自豪地说自己是当年“燕王扫北留下韩于”的将才之后。

　　解放天津的向导

　　中华人民共和国成立前，小王庄村不过60余户人家，可这小小的村子，在解放天津时期竟出了几十名向导。

　　1948年末，小王庄村解放后，第四野战军某团进驻。此时虽已入冬，但村民们不畏严寒，纷纷选择离开村子，投奔亲戚。这样做一是不忍心战士们睡在村口路边，饱受严寒摧残，二是敌我双方炮击不断，村里建筑毁坏不少，与其让国民党军把村里炸成废墟，还不如让解放军战士们将村子加固成工事，既可防枪避弹，又可避寒取暖，两全其美。

　　战士们接受了村民的好意，将村中建筑逐一打通，加固成半永久工事。小王庄村地处要津，正是战事最激烈的地方，但纷飞的战火并没有吓住坚强勇敢的小王庄人，他们不时回到村里，帮战士们运补给，修工事，还有不少人主动要求为解放军带路去打国民党。

　　村民张某曾带着解放军一个排的战士前往东局子与敌军作战。那天清晨张某带着战士们从村口出发，还没走几步，炮火就纷至沓来。一名战士迅速将钢盔扣在了张某的头上，并顺势将他按倒在地，炮火停息后，队伍停止隐蔽再次前进，大约走了不到2公里，进入解放军控制的交通壕。

　　张某和战士们在一人高的交通壕中穿梭着，耳边时而传来枪炮声，时而夹杂着伤员的凄惨叫声。随着离东局子外围阵地越来越近，枪炮声越发激烈，几经周折，张某终于把队伍带到了指定地点。为确保张某人身安全，张某立马被送回了交通壕。几天后，张某才知道他带的这个排的战士，除了最小的一名战士活下来外，其他同志全部牺牲了。

　　张某仅仅是小王庄村众多向导中的一个缩影，整个平津战役时期，小王庄出来的向导们，为解放天津做了贡献。更难能可贵的是，因为解放军周密的保护，向导们在惨烈的战场上没有一人伤亡。

　　小王庄高跷队

　　民国年间，小王庄村高跷队远近闻名。据说高跷队的组织者姓于，但成员多以韩姓村民为主。起初小王庄高跷队多是在本村花会期间为村民们进行表演，但随着高跷队的名声越来越大，周围村子哪里办庙会都会把小王庄高跷队请去热闹一番。

　　民国时候没有柏油马路，大多是坑坑洼洼的土路，正常走路有时都会摔倒，但高跷队的队员们为了能在四邻八乡中打响名气，只要接了任务，不管多远，都会立马换上戏服，敲起锣鼓，踩着高跷沿颠簸的土路前往目的地。这土路一走就得大半天，人踩在高跷上累得不行。那年代请得起高跷队的往往都是乡里的大户，他们也知晓高跷队又饿又累，一般都会在目的地备好点心供队员们充饥。

　　小王庄高跷队的角色一般有：两个棒槌、傻妈妈、傻儿子、老渔翁、一对英哥外加青蛇和白蛇。其中两个棒槌负责打头阵，敲敲打打为其他队员开路清场，往往高跷队未到，就能听到锣鼓敲打之声，外加队员们到目的地后往往需要吃点心充饥，被其他村的村民戏谑为：“嘁呛嘁嘁呛嘁，没羞没臊吃点心。”别的村因为妒忌高跷队名声越来越大，还编出了一句“小王庄高跷真没羞，挑着担子去敛秋”来取笑。但这些取笑不仅没有影响到高跷队的名声，反而让小王庄高跷队的名声越传越远，渐渐地周围十里八乡都知道小王庄有个高跷队。

　　高跷这门艺术除了一些高难度的技术动作外，为了取悦观众，有些队员还需要打扮成女性角色。曾有扮演白蛇的队员因为过于妩媚多姿，而被大家怀疑他的性别。

　　高跷队表演的时候，凡是高跷队员走过的地方都引来一片叫好之声，后面又有数名小王庄村民挑着担子四处找观看者讨赏，所以每次都是空空的担子出去，满载而归的回来。

　　小王庄村的高跷在东郊区可以说是数一数二的，每次演出都会吸引无数群众前来观看。某次在吴嘴村演出时，周围村的人为一睹高跷神技，纷纷赶来观看，表演场地一时被挤得水泄不通，别说高跷表演，连正常行走都成问题。但这可难不倒高跷队员，只见一名队员突然向前倾倒，趁观众连连后退之际，又一个鲤鱼打挺站了起来，人为地在拥挤的人群中制造出一小块表演场地。同时，数名队员也开始沿着现有场地向外踩着高跷进行劈叉、翻跟斗等表演。在观众边向后退边鼓掌时，两个棒槌急忙根据高跷正式表演所需要的场地大小走一圈，顺利开出一片场地。就开场的这两下子，没点功夫可是做不出来的。

　　可惜的是，受民国时期军阀混战的影响，小王庄村高跷队只存在了短短一段时间，现在只存在于老人们的记忆里了。