在马年春节到来之际，国务院参事、中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才就年俗新变化等问题接受了记者采访。

冯骥才说，天津有600 多年的历史，其年俗文化也有着深厚的积淀，天津的老百姓始终对生活充满了激情，并且将生活艺术化，因而，天津的年俗是具有独特性的，也是富有文化情怀的。但如今我们已经进入了信息社会，改变是正常的。我以前曾谈过这样的意思，春节本是中华民族的一个伟大的创造，因为在农耕时代，人们生产生活的节奏是与大自然的节律一致的，大自然有春夏秋冬，于是人们春播夏养、秋收冬藏，一个四季轮回以后，又开始新的一轮，所以在辞旧迎新之际，大家总是对未知的生活充满了期盼，并祈求来年风调雨顺、家人平安健康。这也是为什么我们的年俗中充满了避邪祈福的符号，诸如春联、门神、年画等，表现的都是这两个主题。当然，说起变化，我觉得既有正面的也有负面的。从正面上讲，一些新民俗正在形成，当然从严格的意义上讲，有些新事物还称不上民俗，因为一种民俗的真正形成，是要经过长期积淀和时间检验的。但有些新东西毕竟填补了一些文化真空，比如中央电视台的春节晚会，假如不办了，老百姓的意见就会很大，年过得也会不舒畅。那么负面的东西又是什么呢？最为明显的是我们许多传统的年俗形式正在消失，比如贴年画等等。现在人们都住在楼房里，装修也都很讲究，在每个房间都贴上一幅年画，的确有点不谐调。但我认为这还不是问题的关键，问题的关键在哪儿？我觉得是我们的某些民间信仰也在改变或消失，当然这也不值得过分忧虑，只要我们对未来抱有美好的希望，只要我们对生活还存有一种热望，就不会有什么大问题。

冯骥才说，我们中国人过年还有一个最大的主题，就是团圆。这个主题，无论是在农耕社会，还是现在的信息社会，都不会改变。每年的春运，那些在返家的火车上挤成一团、吃尽了千辛万苦的人，没有一个知难而退，全都坚定地去实现一种情感目标，那就是回家。这就牵涉到了“乡愁”，在车票上所标着的那一站，有家在那里。家中呢，有父母、亲朋还有邻里，更有那些分外亲切的老物件、老陈设，以及童年的记忆。春节让我们回到了生命的原点，春节也是中国人“怀旧”的节日。这些“数以亿计”的“乡愁”，最终汇流成中华民族亘古不灭的凝聚力和向心力。

每年的春节期间，天津都要举办一些庙会、花会、灯会，马年的新春也不会例外。谈及此，冯骥才说，天津是一座商业城市，在600多年的发展历史中，形成了生命力十分顽强的民俗文化体系，庙会、花会和灯会便是其中最能吸引人们眼球的年俗之一，因为庙会、花会和灯会，不仅使天津能够保持浓厚的年的氛围和味道，同时它也是个纯文化性的“年货市场”，天津的码头文化更是孕育了一代代民间技艺能人。一些民俗不可能全部人为地保留下来，但年俗却与每个人都有关系，与我们民族的亲和力凝聚力关联更大，因此我觉得，这种无形的力量才是真正的力量。（记者 周凡恺）