2023年7月19-20日，中华文化促进会燕赵文化委员会会长陈宝忠带领10人专家调研组，赴天津市宝坻区开展优秀传统文化和乡村振兴主题考察调研。燕赵文化委员会编辑部主任、调研员，原首钢党委宣传部负责人王铁柱在《首钢日报》发表一篇调研感言，由宝坻区文化和旅游局文化执法支队三级高级主办阮洪臣协助整理。以下为全文分享。

良好家风家训的精神家园——宝坻

　　天津宝坻距北京不足百公里，车程大约一个小时。盛夏七月，有幸跟燕赵文化委员会调研组到天津宝坻转了两天，在这里，我最大的收获是邂逅了“一个人、一本书、一座公园、一个博物馆”。发现了一个燕赵优秀文化的代代传承、接续不断的“文宝坻”。

　　一个人：袁黄

　　袁黄（1533年—1606年），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号“了凡”称之，浙江嘉兴府嘉善县魏塘镇人。袁黄的一生实不平凡。年轻时他信命理之说，“进退有命，迟速有时”功名沉浮都是命中注定，人生的努力没有意义，相信了宿命，彻底“躺平”了。后来，在南京栖霞山遇到了云谷禅师。云谷禅师见他三天三夜不起一个妄念，问其原因，了凡先生说荣辱生死前生已定，故无妄念。云谷禅师笑他“我待汝是豪杰，原来是凡夫”。云谷禅师告诉他：一切福田，不离方寸，改变内心就可以改变一切。人能主宰自己的命运，只有相信自己可以立命，命运才可以改变。受此启发，了凡先生立志修心，许愿行三千善事，先求登科，善事还没做完第二年即考中举人，命运彻底改变。初入仕途，任宝坻知县，时该县赋役倍于他县，积欠粮赋达万石，袁黄上条陈请减免旧额，建议由会通河水运皇木代替车运，朝廷允准。于是宝坻（今天津市宝坻区）得以减免旧赋，革除运木、采石及箭手诸重役。他主持疏浚河道，筑堤开渠，植树垦荒、政绩斐然。时蓟镇诸主、客军近20万，年例银及屯田民运各项开支计150万两，巡抚因袁黄通晓边疆事宜，遂召之共议大计，乃献革养军虚费、汰台兵冗员等十策。二十年调任兵部职方主事，适日本侵略朝鲜，明廷出师援朝，袁黄奉命到军营赞划，与刘黄裳浮海渡鸭绿江。提督李如松与袁黄有隙，派袁黄守平壤，不增拨一兵一卒。日军突至，袁黄率部及朝兵击退之。不久李如松兵败，诬袁黄罪状，遂罢归家居，闭户著书。他以自己的人生经历写成《了凡四训》享誉后世，他的善治、善行、廉洁、自律，给宝坻人民留下了丰厚的文化遗产，受到了百姓的爱戴。

　　一本书：《了凡四训》

　　《了凡四训》由“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分组成，其思想核心是改过积善，对后世的道德伦理思想影响深远，被誉为中国历史上“第一善书”和“东方励志奇书”，被曾国藩列为子侄必读的“人生智慧书”。日本学者安冈正笃对该书推崇备至，盛赞其为“治国宝典”“人生能动的伟大学问”。几百年来，该书之所以历久弥新、为人信从，不仅在于它的言辞说教，更在于它的实践准则；不仅在于它的励志取向，更在于它的人文智慧；不仅在于它的劝善特质，更在于其中蕴藏的时代价值。

　　中纪委监察部网站开辟有专门介绍《了凡四训》，目的就在于让广大党员干部从传统文化中学习修身齐家治国平天下的良方：袁黄作“为官功过格”，起名《治心篇》，将每日所做之事，记录于上，每行一善记数，每有一过退除，日积月累，计算功德总数。这一方法是量化了的、具有可操作性的自律方法。通过这样的方法，袁黄自律自省，规范行为，从而达到了修养自我，完善人生的目的。

　　袁黄在《了凡四训》中提出了“立命说”，认为命运是可以通过努力而改变的，并提出了改过、治心、积善等修身的方法。了凡认为：改过是改变命运的基础，而真正改变命运的是行善。了凡告诫人们：行善不离生活。行善就是生活本身，不能把行善独立于生活之外，甚至对立起来。心心念念都是善念、时时处处都是善行，把行善常态化、生活化、才是真行善。

　　《了凡四训》对现代生活也具有重要的思想价值。一是“立命在我，奋斗不息”。了凡以一生诠释了“天不能限，数不能拘，阴阳不能阻，风水不能囿”的誓言，证实了人生航船的舵手是自己。二是“勇于改过，日新其德”。《了凡四训》将“改过之法”单提显设，正是将其视为不可或缺的人生功课。改过自新，既是修德要求，又是“知行合一”的践履。三是“积功累行，止于至善”。在新时代，做好人、行好事是践行社会主义核心价值观的题中应有之义。当代中国人要善于从时代潮流中汲取“向上向善”的力量，将“知”与“行”结合，从点滴做起，把社会主义核心价值观融入躬身实践中。

　　一座公园：了凡公园

　　了凡善廉文化主题公园总占地262.85亩，是宝坻新城五大公园之一。从空中俯瞰，恰好构成一个“善”字形。公园以“了凡善廉文化”为主题，精心规划建设了凡善廉文化展馆、四训廊、袁公亭、怡杏轩等建筑景观节点，处处体现了凡先生清廉从政的一贯风格，巧妙将了凡廉洁文化思想与自然景观、人文景观融为一体，赋予了城市休闲公园“善廉”新内涵。

　　公园入口，耸立的四柱建筑，名为“从善如登”，高高耸立的四根柱子，其寓意取自《了凡四训》的精髓：立命、改过、积善、谦德。入口的另一侧是一块迎宾石，取名日新，取自《了凡四训》中“务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进”。公园的广场，名为“慕贤广场”，是公园中轴的重要节点之一，寓意慕贤，是对古代先贤的倾慕之意，也希望宝坻有更多的贤能辈出，为国家效力，为百姓造福。公园的湖面，取名上善湖。东侧是“文物亭”。1932年梁思成、林徽因就来到宝坻广济寺探查测绘，发现这座极富有价值的广济寺三大士殿，并留下历史的照片和手绘的测绘图，这都是宝坻的无价之宝，宝坻辽代的石经幢也是历史的重要遗存，曾被推倒，现为重修。去年在清理河道时发现了原石经幢的几块构件，非常唯美。右侧是亭廊，取名惜雨廊。在廊中悬挂了32名书法艺术家撰写的书法作品，内容是习近平总书记对善廉文化的诠释。让人们在赏景的同时感受其语言魅力，体味生活和工作中的深刻哲理汲取营养、指导工作，走好人生每一步。

　　公园中轴线上的重要建筑当属袁公亭，这里是纪念和礼敬。隔湖望去，有一副对联，“从善如流昔斯人典范，以廉为本今公仆精神”，以示对传统文化的传承和发扬。公园最重要的部分是“凡善廉文化展厅”，这是一座四合院落，坐落的地点据说是当时的袁公祠旧址，这里展示了凡善廉思想，有很多故事。立身、克己、善治、齐家，我们从这里体会到了了凡故事中的哲理。

　　一个纪念馆：了凡纪念馆

　　了凡纪念馆位于宝坻老城草场街西侧。2017年5月，宝坻区委、区政府依托原有的市级文物辽代建筑旧址大觉禅寺罗汉堂及十间配房建成了凡纪念馆。了凡纪念馆由向善堂、治心堂、省身堂等几部分组成。向善堂内塑有了凡先生塑像，室内主要介绍了凡先生一生的主要经历；治心堂内主要展陈了凡先生在宝坻为官期间的政绩，包括治水、减赋、劝农、教育等善政；省心堂主要为了凡文化座谈与交流之地。

　　了凡纪念馆占地面积467多平方米，通过塑像、浮雕、画像、书籍、楹联、文字图片等形式，展示袁了凡先生一生经历、业绩，以及在宝坻为官政绩和他的部分著作。

　　了凡先生在宝坻主政五年期间实施诸多善政，其间还有《宝坻政书》《皇都水利考》《宝坻劝农书》《静坐要诀》等书籍问世，其善学思想在后人整理的《了凡四训》一书中有许多具体的体现。

　　了凡纪念馆开馆以来引起了众多国内外人士的关注，参观人数达4万余人次。作为明代重要思想家，袁了凡的善学思想和善治实践，不仅赋予了宝坻独特的文化印记，在国内外也享有广泛声誉。

　　一座城市：良好家风家训的精神家园

　　天津宝坻，一座有着悠久历史的城市，拥有袁了凡先生是何其幸运、何其自豪、何其骄傲。袁了凡的家风家训思想成为这座城市的精神家园，使得当地民风淳朴、人杰地灵。今天，传承弘扬了凡文化成了这座城市的自觉。天津宝坻区先后建设了“了凡公园，袁了凡纪念馆，善廉文化纪念馆，袁了凡文化研究院”设施与机构，开展了各种主题活动，积极传播了凡文化。了凡的影响力还不止于宝坻。据了解了凡的故乡——浙江嘉善也积极传承了凡思想。今年8月，天津博物馆、宝坻区文化和旅游局、浙江嘉善县博物馆、宝坻区文化馆、天津市袁了凡文化研究院共同举办了“善行天下——袁了凡”巡展和“了凡文化研究的回顾与展望研讨会”。展览包括了凡事迹文物展和纪念了凡先生书画展，着重解读了他践行的功过格及《了凡四训》《宝坻政书》等著作中的善学思想，阐述袁了凡善学思想内涵，展示袁了凡善政实践，以及探索袁了凡善学思想的当代价值。